0
quân bình âm dương

1. Thưa các vị đồng tu, hòa bình là trạng thái quân bình âm dương, đem lại sự bình thản đích thực, lành mạnh đích thực và an vui đích thực. Âm biểu hiện ở những yếu tố mềm mại, yếu đuối, nhỏ bé, thụ động… trong khi dương biểu hiện ở những yếu tố cứng rắn, mạnh mẽ, to lớn, chủ động (Wikipedia, 2014). Trạng thái nghiên về âm quá mức hay dương quá mức đều tạo nên sân hận, xung đột và chiến tranh, đều là những biểu hiện của phiền não. Chỉ khi nào âm dương cân bằng tức là trong yếu tố âm có dương tương ứng đầy đủ và trong yếu tố dương có âm tương ứng đầy đủ, không bên nào lấn lướt bên nào, trạng thái cân bằng không bị mất đi thì những phiền não không còn hoặc phiền não dễ dàng được chấp nhận bằng thái độ bình thản.

2. Âm và dương đều nương vào nhau mà biểu hiện tạo nên các trạng thái quân bình, đây là quy luật quân bình âm dương của trời đất mà nói rộng ra là vũ trụ càn khôn. Trong thái âm đã có sẵn thiếu dương, trong thái dương đã có sẵn thiếu âm. Hơi thở vào là thái âm và hơi thở ra là thái dương. Theo dõi hơi thở là đang theo dõi quân bình âm dương trong hơi thở, có tác dụng làm trở nên bình thường những nơi không được thông. Cả vũ trụ được hình thành bởi duyên sinh nhưng tính chất duyên sinh này lại tuân thủ theo quy luật quân bình âm dương. Nhờ hơi thở mà khí được vận hành, sự sống được duy trì. Có câu, Sự sống chỉ trong một hơi thở, nên hơi thở là chính, là quân bình âm dương. Thực tập thiền mang lại nhiều sức khỏe cho cả thân và tâm vì âm dương được cân bằng (Hồ Văn Tích, 2007).

3. Mọi hoạt động trong cơ thể nếu ở thế cân bằng đều có lợi cho sức khỏe. Muốn vậy, các tế bào cần sống trong môi trường cân bằng, đó chính là máu – huyết dịch, nơi tế bào – mô trao đổi dưỡng chất, chất thải, khí oxy, thán khí (CO2), kích tố… Yếu tố then chốt quyết định sự cân bằng là chế độ ăn uống quân bình âm-dương.

Mọi sự vật hiện tượng đều có hai mặt đối lập âm – dương, đó là hai từ tổng quát – chung nhất, khi áp dụng cụ thể vào thực phẩm tức là chế độ ăn cân bằng axit – bazơ (axit – kiềm hay kiềm – toan). Cơ thể con người (huyết dịch) cần mang tính cân bằng kiềm – toan (pH = 7), hơi kiềm (dương) là tốt nhất (pH = 7,35-7,4). Nếu cơ thể con người có khuynh hướng axit – toan (âm) thì hoạt động tế bào kém, các chức năng yếu đi, chất thải khó bài tiết, chuyển hóa cũng chậm theo, tăng gánh nặng cho gan, thận, suy giảm sức đề kháng, dễ xuất hiện các bệnh mãn tính (như ung thư). tình trạng axit (toan) làm cơ thể mau già yếu, dễ mệt mỏi, tâm thần không ổn định.

Yếu tố then chốt quyết định là chế độ ăn uống. Thức ăn có thể chia thành nhóm sinh axit (toan), sinh kiềm và trung tính. Những thức ăn ngon hấp dẫn, phần lớn đều mang tính sinh axit như thịt, lòng đỏ trứng, thực phẩm tinh chế (gạo trắng, bánh mì trắng, đường trắng…), thực phẩm công nghiệp nhiều hóa chất bảo quản – hương vị. Trái lại, một số loại rau – củ – đậu, rong biển và ngũ cốc nguyên cám, nhất là gạo lứt đều có tính sinh kiềm. Tình trạng axit cũng thường xuất hiện khi lo lắng thái quá hay lao động quá sức (Quan Vân Hùng, 2010).

4. Đôi khi bệnh tật và những bất hạnh đổ xuống chúng ta là do bầu không khí mất quân bình gây ra bởi tình trạng quá khô nóng, quá lạnh lẽo hoặc bị ô nhiễm. Lúc này, khí của vùng không gian sống bị yếu đi và có quá nhiều khí dương (Trọng Hùng, 2014). Gió mang năng lượng âm cũng có thể gây ra sự mất cân bằng. Chẳng hạn như gió bấc ở châu Âu, gió Chinook ở Bắc Mỹ, và bão quét qua một số quốc gia ở Nam Hải và Thái Bình Dương. Khi không khí không quân bình, những người hít thở không khí này có thể bị đau đầu kinh niên và mệt mỏi; cơ thể phản ứng âm tính, ảnh hưởng đến hành động và cách đối xử của người đó. Tương tư như vậy với đất, nước, và lửa.

5. Thiên nhiên luôn cân bằng bởi hai sức mạnh vừa đối nghịch nhau vừa bổ sung cho nhau, nằm trong động vật và thực vật, nước và lửa, nóng và lạnh, sáng và tối, trắng và đen, cứng và mềm, nhanh và chậm, khí thanh và khí trược, sống và chết, nam và nữ, trời và đất… ở khắp chốn mọi nơi. Hai sức mạnh đối nghịch đó, gọi là âm và dương, nhờ đó sự sống được duy trì  và tiến hóa. Cân bằng âm dương là quy luật lớn nhất của vũ trụ, và cũng là một trong những quy luật sinh tử của mỗi con người (Hoàng Tiến Nhẫn, 2014). Nghiệp lực phải trả về mất quân bình âm dương đang gây nên thảm họa khôn lường, nó sẵn sàng mang chúng ta đi bất cứ lúc nào.

6. Âm dương là bản chất của tự nhiên, nhưng không có gì hoàn toàn âm hay hoàn toàn dương vì trong âm có dương và trong dương có âm. Âm dương luôn gắn bó mật thiết và chuyển hóa cho nhau. Quan hệ nhân quả diễn đạt quy luật âm dương chuyển hóa. Tính quân bình các yếu tố đời sống tạo ra khả năng thích nghi cao trước mọi biến cố và hoàn cảnh. Sống quân bình là điều chúng ta thực tập, cố gắng giữ gìn sự hài hòa âm dương trong cơ thể và hài hòa với môi trường tự nhiên.

7. Âm dương nương tựa vào nhau mà biểu hiện. Hai mặt âm dương tuy đối lập với nhau nhưng phải nương tựa vào nhau mới biểu hiện được. Chẳng hạn, Sự co thắt trái tim của chúng ta mỗi phút khoảng 80 nhịp đập bình thường. Muốn tái lập sự bình thường đó nhờ vào giao cảm hưng phấn nhịp tim thúc đẩy nhịp tim hãy đập nhanh lên, và một bên là thần kinh đối giao cảm ức chế nhịp tim, hãy đập chậm lại: Một bên kích thích, một bên kìm hãm, một bên dương, một bên âm, đối lập và ràng buộc nhau để điều hòa nhịp tim trong trạng thái sinh lý bình thường.

8. Tâm khỏe nhưng thân không khỏe là không quân bình hay thân khỏe nhưng tâm không khỏe là không quân bình. Chúng ta muốn khỏe mạnh và khỏe mạnh một cách bền vững, phải khỏe mạnh cả về thân và tâm, tức là phải giữ quân bình. Buông xả được xem như trạng thái của quân bình, theo đó bình thường hóa tất cả mọi tình huống như nóng, lạnh, vui, buồn, hạnh phúc, khổ đau.

9. Tâm bình thường là đạo, tức là quân bình và điều gì vượt ra khỏi sự không bình thường là mất quân bình. Những chuyện xảy ra trong cuộc sống chúng ta, có thể là sự mất quân bình âm dương. Yêu thương, hờn giận, ghét bỏ, chấp nhận hay không chấp nhận là những biểu hiện của quân bình không thành tựu. Nếu vượt thoát ra khỏi yêu thương hay giận ghét là thực sự quân bình cuộc sống, tức là giải thoát. Giải thoát chính là quân bình âm dương trong mọi hoàn cảnh, không còn đi về phe của yêu thương hay giận ghét. Quân bình là sự biểu hiện vô điều kiện, không mặc cả, không giao kèo, không ký quỹ, bởi vì còn hẹn ước thì chưa có quân bình, và chưa quân bình thì còn tái sinh.

10. Thiền tuệ là bài thực tập mang lại sự quân bình âm dương, theo đó hành giả không chạy theo yêu ghét hay giận hờn, mà chỉ nhận diện sự phát khởi, diễn ra và kết thúc, đến lúc nào đó tự nhiên không còn mong cầu, dính mắc và tham đắm. Hành thiền làm cho mọi thứ đều trở nên bình thường, là trở về với bình thường, là tìm về chiếc nôi của sự bình thường. Đây không phải là triết lý mà là sự thực tập, đem lại hòa bình và giải thoát cho thân và tâm. Một khi thân tâm có quân bình, hòa bình biểu hiện và chúng ta đã giải thoát rồi đấy.

NAM MÔ QUÂN BÌNH ÂM DƯƠNG BỒ TÁT
NAM MÔ HÒA BÌNH TAM THẾ DI LẠC PHẬT (3 lần)

— Pháp môn Di Lạc – TG Minh Thạnh —

Leave a Comment

Your email address will not be published.

TOP

X
0

Your Cart